|
Utgåva
|
|
Psykolog i Stockholm Psykolog förklarar psykologin vid kriser
Kraftigt ökade energi- och matpriser driver upp inflationen och urholkar konsumenternas köpkraft.
Rädda banker som tagit för stora risker ökar börsfrossan och fastighetspriserna sjunker. Investmentbanker som tvingas till miljardnedskrivningar. Eftergiven penningpolitik, protektionism och regleringar. Lägre produktivitet innebär minskad tillväxt och ökade arbetskraftskostnader.
|
Psykolog i Stockholm - Psykologi Stockholm Psykolog eller psykologi i Stockholm
Centrala aspekter i detta MetTime är begäret efter hög levnadsstandard, längtan efter erkännande, ekonomisk frihet, självkontroll och oberoende. Vi vet om att 37 % av de 400 rikaste personerna i USA känner sig olyckliga, trots enorma förmögenheter och en, åtminstone på papperet, ekonomisk frihet. Genom att i ökad utsträckning leva ensamma vinner vi en bättre självkontroll, större frihet och oberoende. I Nordamerika är 26 procent av alla hushåll därför bl a ensamhushåll. Sverige och Danmark har flest ensamhushåll i Europa och hela Världen. Norge, Tyskland och Finland följer efter. Flest ensamhushåll i Sverige finns i storstäderna. I Stockholm är 58 procent av hushållen ensamhushåll. I Malmö är motsvarande siffra 55 procent, och i Göteborg 54 procent. Ser vi till hela världen så bor 203 miljoner vuxna i ensamhushåll, vilket är 12 procent av alla hushåll i världen. Allra lägst antal ensamhushåll, cirka tre procent, har Afrika och länderna i Mellanöstern. I Asien är motsvarande siffra drygt sju procent. Ensam är inte alltid stark, men kopplingen mellan hög levnadsstandard och många ensamhushåll är m a o så stark i statistiken att vi kan tala om ensamhet eller mer korrekt ensamhushåll som en slags rikedom i sig. I vardagslivet idag (på arbetet och i våra strukturerade fritidsaktiviteter) omger vi oss med så många både ytliga och delvis kravfyllda relationer att vi till slut blir "relationtrötta". Den självvalda ensamheten blir en möjlighet till anhämtning, kontemplation och lugn. I MetTime ekar de berömda orden ”- Leave me alone”. Om än att ensamheten inte alltid är ett utslag av frihet och oberoende, och kanske arbetar vi för mycket i stället (vilket genererar välfärdsökning), vare sig helt självvalt eller önskat. Två människor, två legender, bägge med rötterna i Stockholm, som beskriver, representerar och symboliserar för mig starkt MetTime och nutidsmänniskans förundran och aktuella livsfrågor, trots att de levt ut sina liv till den eviga tystnaden, är Kata och August. De är MetTime-pionjärer och blir legender och hågkomster i nutiden sannolikt p g a sin höga aktualitet och återspegling för samtiden. När Kata (på sin ålders höst) ville må bra, brukade hon nostalgiskt och i en förklädd önskan om anonymitet smyga i väg till Central Park's Swedish Cottage Marionette Theatre, för att där låta sig roas av barnens skratt och marionetteaterns trevliga små uppsättningar av bl a Astrid Lindgrens Pippi Långstrump och Bröderna Grimms Askungen, Hans och Greta mfl. Samtidigt påmindes hon om barndomens och sitt livs stora passion - doften av fetsmink, puder och mastix. Katas uppväxt var svår och delvis rätt traumatisk. Kata växte upp som en känslomässigt skör, väldigt undandragen och lite blyg, ensam och lillgammal flicka. En halvtrasig unge i Stockholms kanske mest hopplösa rivningskvarter vid den här tiden. Ibland var hon osäker, rädd, förskrämd av för många främmande barn, äldre syskon, aggressiva och fulla gubbar, slagsmål, åthutningar och en lyster från vita knogar. Dom yngre barndomsåren präglades delvis av nedstämdhet och skam över pappans yrke som renhållningsarbetare och hans svåra dryckenskap, delvis av sorgen över att hon blev hårt ansatt, retad och ifrågasatt av andra barn i skolan, på gatan och i grannskapet. Idag skulle vi ha sagt: mobbad. Som tonåring vill Kata dansa, leva och synas, men pappan dör plötsligt, när hon nyss fyllt 14 år. En sådan rackare! Större delen av sitt liv ska hon därför komma att föredra att sitta ensam i ett hörn för sig själv, inte tala till eller bli tilltalad av någon och försöka älska rollen - som allvarlig och ensam i längtan och övergivenhet. Den unge mannen August genomförde provet i skolan, men han var inlärd det då gängse skrikmanéret. Han skrek som en häst. Det gick dåligt. Efter provets slut förkunnade läraren domen. Han skulle inträda i elevskolan. Nej det ville han inte! Han grät av ilska, gick hem och åt en kula opium, som han länge gömt, men utan verkan. Därpå släpades han ut av en kamrat och fick sig ett rus. Följande morgon var han som sönderslagen, sårig, riven. Nerverna dallrade ännu, och skammen och ruset hettade i kroppen. Vad skulle han göra för att må bra eller åtminstone lite bättre? Gå i landsflykt? Kata eller Greta Garbo är en av förra seklets större magnifika skådespelerskor och hon trollbinder fortfarande människorna med sin legendariska skönhet och fantastiska utstrålning. August Strindbergs diktning blev klart nybildande och uppfriskande för det svenska språket. Båda legenderna lever och är högaktuella för att förstå MetTime-epokens talangfulla, framgångsrika, kreativa, men tystlåtet blyga, ambivalenta och alltför anonymiserade och allvarsamma personligheter. Bägge personerna skulle ha fått njutit sina liv väsentligt bättre, om de hade fått tillfället att möta mig. MetTime - är också beteckningen för den stund och det omedelbara ögonblick i tiden då våra tidigare erfarenheter också skickar ett ljus av djup insikt och förhoppning in mot framtiden. (Som t ex återberättelser av historiska personligheter just gör.) Tiden är nämligen ett viktigt begrepp inom vetenskapen, för vår vardag och en grundläggande aspekt på hela frågan om vår existens, t ex Lever vi i stress och tidspress? Vad ska vi hinna med? Hur många möjligheter ska vi hinna fånga i flykten? Hur många relationer och arbeten ska vi hinna ha? Ger jag min tid till rätt saker, rätta val och prioriteringar? Einstein visade att tid och rum är matematiskt intrasslade i varandra som ett gammalt kärlekspar, och att det förflutna är en uppsättning händelser som just fysiskt (men också av traditioner buret via språket) sänder ljus mot framtiden. Efter Immanuel Kant, kan vi också säga att tiden är en del av en grundläggande mänsklig intellektuell aktivitet, som mäter, strukturerar var dags sekvenser av händelser, kvantifierar varaktigheten i evenemangen och mellanrummen mellan dem. Tiden är en av de fåtal grundläggande kvantiteter som omöjligt kan definieras via andra. För det finns ingen mer grundläggande kvantitet som för närvarande är känd. Alltså, liknande definitioner av andra grundläggande kvantiteter (som rumsliga mått och massa), definieras av de enheter som används för att mäta den och sättet att mäta. De vanligaste mätinstrumenten för tid i dagliga livet är ju som vi vet klockan, i perioder mindre än en dag och kalendern eller almanackan för perioder längre än en dag.
Enligt Predikaren 3:1-9 (som med Job och Ordspråksboken ingår i Gamla testamentets vishetslitteratur) finns det en tid för allt och det finns en tid för varje händelse, upplevelse, plats och tidpunkt under himlen. T.ex. "tid för jobb i Stockholm, tid för kärlek i Göteborg, tid för semester i Trondheim, tid för resa till Malmö, tid för Ikea i Sundsvall eller t ex tid för en psykolog i Östersund,", och vidare:
Den som tränar vet att i t ex Aero-Bics är MET en metabolisk ekvivalent motsvarande ett mått på intensiteten i den aeroba övningen eller träningen, och vi kan säga den kritiska nivå när tidigare träning ger en förbättring av resultatet. Det är mer utav denna korta stund av självtillfredtällelse i livet, som vi kan förstå och definiera begreppet MetTime. MetTime är en fullständig närvaro här och nu, där tidigare erfarenheter plötsligt skickar ljuset på framtiden i en estetisk upplevelse av reflekterande kontemplation. Utan att gå för långt kan vi också förstå MetTime konceptet aningen bredare som den Metro Tid som löper här och nu och de senaste dagarna i våra liv, t.ex. förra veckan och de kommande veckorna. MetTime konceptet ska också förstås bokstavligen som "vi har mött tiden" ( d v s den verkliga förståelsen och konsekvenserna av till exempel födelse, åldrande och död). Utifrån det här bör vi också dra slutledning och lärdom om nödvändiga positionsförändringar. Arkitektur kan vara ett riktigt alfabete för jättar. En stor uppsättning av fallossymboler som skänker glimt i ögat och ett pojkaktigt beteende hos många MetTime män. Men det här är inte alltid sant. För en tid sedan besökte jag en liten by i västra Jämtland som blivit extremt exploaterad som skidort de senaste åren. Platsen kallas Åre. Det var ett sorglig och chockerande upplevelse att se hur en byggnads- och turistnäring nästan utövat våld på en tidigare pittoresk och vacker liten plats. Det kusliga i upplevelsen var ett tydligt medvetet arkitektoniskt försök att kopiera österrikiska och italienska skidorter. Ett trist försök att bygga en storstad i vildmarken, ett slags Mini-Stockholm, men som en autistisk, alienerande och fullständigt klaustrofobisk miljö. En slutet tryggt underjordiskt rum för allför självspeglande och narcissiskt fångade människor fängslade av sin egen konsumtion, brist på självförståelse och självdistans, metrosexuella identifiering och rädslor för tystnader, ödslighet och mörker. Sigmund Freud har lärt oss att vi kan älska på olika sätt: 1. Vad vi själva är, 2. Vad vi en gång var, 3.Vad vi skulle vilja vara, 4. Något som en gång var en del av oss. I MetTime styrs personligheten av konsumtionssamhället och dess önskemål. Vi vill vara vad vi ser i tidningar och reklam. Instängda i en grotta bland fjällen och varandras blickar skänker vi desperat uppmärksamheten till varandra i västra Jämtland. För att maximera vinsten, begränsar vi området och komforten till ett litet landområde, trånga, höga byggnader som ingenjörer byggt som 7-8 våningars flerbostadshus. De nya byggnaderna förtätas maximalt kring en ny lift och järnvägsstation och ser ut som Legoleksaker, etagebyggda upp mot bergssidan. Många geotekniska problem, frågor om miljö- och naturkatastrofer som jordskred, snösmältning, frysning, skyfall, snabb avrinning och skred väcks. Den lilla byn förfalskar idag allting av Jämtländsk turism som vital kultur, vildmark och tystnad, hälsa, spa- och alpin skidåkning. En trevlig liten by som tidigare representerat och symboliserar avslappning, stresshantering, familjeliv, lugn och tystnad har utvecklas till ett av MetTime-baksidor, en stad av Sodom och Gomorra, relaxmania, stresspeeding, drogberoenden och manipulativt mekaniskt uträknade beteenden. Mellan turistströmmar ett Ghost City. MetTime och trist arkitektonisk psykologi i ett illa försök att plagiera och exportera storstadens puls och Stockholms t-banehallar. Vill du eller ditt företag/organisation, lite mer och lite bättre i alla de frågor som MetTime och ett nytt modernare sätt att leva ställer oss inför? MetTime betecknar nämligen också Din egen "mötestid" och Din egen personliga stund och reflektiontid med Eliazon. Hänvisa dina kunder, din personal och dina bästa vänner till Eliazon eller kontakta själv Eliazon och vårt Psykologiska Institut för bästa och mest forskningsbaserade råd i alla typer av psykologiska frågor. Vi tar alltid integritet och psykologisk autonomi som utgångspunkt, och alla människors psykologiska möjligheter på största allvar. Vi erbjuder rådgivning och behandling för livsomständigheter och ett liv där såväl yttre som inre stil efterhand blir en konkretion av flera i behandlingen. P g a lång och vetenskapsbaserad erfarenhet, erbjuder vi endast kortsiktigt billiga, akuta, förenklade eller generellt applicerbara lösningar på komplicerade psykologiska problemställningar och funderingar, om uppdragsgivaren särskilt efterfrågar en sådan förenkling. Många frågor och mer intrikata förtroenden kräver därtill en extra grad av distansering, diskretion, integritet och sekretess. Nyfikna, skolade, resvana, intellektuellt medvetna och initierade individer förstår därför oftast intuitivt mervärden av en geografisk förflyttning, distansering i tid och rum, perspektivförskjutning, kulturbyte, moderna normativ och empirisk forskning, mångåriga erfarenheter i klinisk praxis samt djupteoretisk psykologisk skolning. Vi vänder oss i första hand till den kräset medvetne, den väl motiverade individen (eller verksamheten) som tar det egna välbefinnandet och livet på ett sådant allvar att hon inte backar för vare sig ekonomisk, tidsmässiga, geografiska eller andra hinder, mödor och uppoffringar. Gör ansträngningen, ta dig tid och res på ditt livs reseäventyr när du behöver psykolog, och vill veta mera om en psykologi för MetTime och t ex staden Stockholm. Boka MetTime idag! |
Kontaktuppgifter för dig som vill bättre Du är besökare No: Må bra med en god bok Klockan är 3 på natten och Elizabeth Gilbert ligger på badrumsgolvet och gråter. Hon är drygt 30 år, har man, hus, framgång, jobb och vill ha barn - men är inte lycklig. En slitsam skilsmässa, en depression och en turbulent kärleksaffär senare, ger hon sig ut på en lång resa. I boken Lyckan, kärleken och meningen med livet får vi följa hennes reseäventyr och hur hon försöker finna sig själv. Psykolog Psykologi Stockholm
|
© 2008 eliazon.com SWEDEN - Phone +46(0)63 103250 - All Rights Reserved |
Söker du efter en psykolog i Stockholm för ett symtom och en symtomlindring av vilken som helst, eller avser frågan som förde dig till mötet med mig, den här webbplatsens upphovsman - Eliazon, mer en reflektion om hur vi människor ska hantera, leva, uthärda och klara av de existentiella villkoren i den moderna storstadens kultur av risker, förluster, segrar och möjligheter? Din fråga om psykolog eller psykologi i Stockholm pekar nämligen också mot en sådan mer djupt liggande frågeställning som jag vill kalla MetTime. Frågan om psykolog och psykologi i Stockholm gäller för mig snarast ett MetTime par excellence. Frågan då gäller storstadens specifika puls, inverkan och psykologi i ett helt nytt globaliserat tidevarv där en sådan beteckning också bär i sig stunder av skönhet, närhet, glädje och en slags eufori som kan uppenbara sig i att vi lever i denna mer utvecklade och sköna värld. MetTime svarar nämligen unikt mot den sökande människans längtan efter identitet, vilja till frihet och oberoende, hennes hemligheter och fördolda sanning, hennes längtan, inre existentiella ensamhet, hennes farhågor och glädjeämnen, behov av meningsfulla ord, nya dofter, ett plåster ibland, stillhet, ömsint kärlek, vila och uppskattning trots brist och tillkortakommanden, disparata karriär- och rollkonflikter, tristess, vanmakt, sorg eller oro. Likaledes till skratt och förhoppning som struktur, intellektuell mening och rationell effektivitet.